大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于文化知識類(lèi)娛樂(lè )活動(dòng)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文化知識類(lèi)娛樂(lè )活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

頭條的娛樂(lè )領(lǐng)域是指的哪些方面？一直很困惑？

娛樂(lè )領(lǐng)域我個(gè)人覺(jué)得應該是明星、八卦、星二代、綜藝等這些都是吧，只要不涉及到造謠，都是可以的吧，可以根據你找的素材去創(chuàng )作，最好在內容中加入你自己素材來(lái)源，可以找些資源加上自己的想法就可以了，我認為的大概就是這樣了。

在選擇娛樂(lè )領(lǐng)域有這幾個(gè)優(yōu)勢：

1、娛樂(lè )領(lǐng)域用戶(hù)基數大，在一定程度上可以說(shuō)是老少皆宜，可以提升文章的基礎推薦量，易打造爆文。

2、娛樂(lè )領(lǐng)域易找話(huà)題性高的選題，素材多。

3、相比較起來(lái)，娛樂(lè )領(lǐng)域文章更容易操作，對新手友好度高。

第一，娛樂(lè )被認為是媒介提供的一個(gè)商品，根據這一觀(guān)點(diǎn)，有些媒體的內容是娛樂(lè )，有些則不是。電視劇、電影、情景喜劇、體育等等是娛樂(lè )，而新聞、紀錄片和教育片則不屬娛樂(lè )。這種觀(guān)點(diǎn)源于行為科學(xué)的簡(jiǎn)單認識:娛樂(lè )節目使人娛樂(lè )，而非娛樂(lè )節目則不可能使人娛樂(lè )?，F代心理學(xué)則認為，媒介受眾也起著(zhù)一定的作用，觀(guān)眾可以有目的、有計劃地決定他們將會(huì )在何種節目、何種內容中得到樂(lè )趣。

第二個(gè)誤解是將娛樂(lè )和信息對立。這種觀(guān)點(diǎn)認為，節目的信息量越大，娛樂(lè )性就越差，換言之，觀(guān)眾得到的樂(lè )趣越多，他們學(xué)到的知識就越少。很顯然，這種觀(guān)點(diǎn)也是站不住腳的，觀(guān)賞奧林匹克比賽是一種娛樂(lè )，但觀(guān)眾也能從中學(xué)到他國的風(fēng)土人情、競賽知識和人類(lèi)的生理、心理極限(Vorderer,2001)。由此看到，娛樂(lè )可被看作是一種通過(guò)表現喜怒哀樂(lè )，或自己和他人的技巧而與受者喜悅，并帶有一定啟發(fā)性的活動(dòng)(Bryant & Miron,2002)。很顯然，這種定義是廣泛的，它包含了悲喜劇、各種比賽和游戲、音樂(lè )舞蹈表演和欣賞等等。

吃喝方面總的來(lái)說(shuō)是餐飲行業(yè)，比如現在流行的自助餐、肯德基、麥當勞等等?，F在吃飯喝飲料的娛樂(lè )方法有很多，不像以前只能炒出飯后在餐桌上吃?，F在的小火鍋，人們可以自己動(dòng)手而且煮邊吃邊煮，不會(huì )浪費。還有烤肉，我最喜歡的娛樂(lè )方式就是吃大餐，其中最喜歡的方式便是烤肉了?？救獾昀锾瘘c(diǎn)、冷飲、調味料、各種肉類(lèi)一應俱全，我可以隨便的挑選。有的店里還會(huì )有抽獎活動(dòng)用來(lái)娛樂(lè )顧客，這種氛圍特別親切。

玩的方面就更多了，比如游樂(lè )場(chǎng)。摩天輪海盜船旋轉木馬都可以嘗試一下。去電影院的話(huà)可以考慮一下電玩，飛車(chē)、王者榮耀、吃雞都是最近流行的游戲。也可以去KTV唱歌，唱歌也算是一項不錯的娛樂(lè )方式，每次考完試放松的時(shí)候，我和舍友都會(huì )選擇去高歌一曲。我的生活還比較簡(jiǎn)單，上面的也就是我生活中的一些娛樂(lè )方式了。

娛樂(lè )領(lǐng)域包含：明星、影視、電影、八卦等好多。

1、比如最近范冰冰是個(gè)熱點(diǎn)，你可以借助這個(gè)點(diǎn)去有深度的講一講范冰冰最近的新聞熱點(diǎn)。

2、電視劇，最近熱播的電視劇你也可以寫(xiě)一寫(xiě)，講一講你喜歡哪個(gè)男主角，劇情怎么樣都可以。

3、綜藝節目，最近特火的某檔綜藝節目，其中都發(fā)生了什么，遇到了什么搞笑的片段、或者出現了什么意外都可以寫(xiě)

在古代奴隸制國家，奴隸的生活是怎樣的？

奴隸制社會(huì )是好的。在古代，奴隸就是戰俘和戰敗國的人。通常處理方式就兩個(gè)，殺和留。那么留就肯定是奴隸，這沒(méi)有什么不妥。即使是現代文明，對待戰敗國，也不見(jiàn)得仁義到哪去。至少奴隸有工作，有飯吃，有地方住。如果沒(méi)有奴隸主，那么他們的命運同樣是死。在我們討論奴隸主如何的壞，同時(shí)也看看辛特勒的名單，我們又是如何地贊揚他的好。所謂的什么制社會(huì )，只是提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，爭取人們認同，然后上前線(xiàn)。除此之外，沒(méi)有什么區別，都是利益體系的建立

奴隸制國家是人類(lèi)歷史上出現的第一個(gè)剝削階級專(zhuān)政的國家，奴隸是生活在社會(huì )最底層的人。

在農業(yè)社會(huì )中，最重要的生產(chǎn)資料就是土地，在奴隸社會(huì )中，土地歸奴隸主所有，最早實(shí)行對土地的管理的措施是井田制，但奴隸主沒(méi)有權利轉讓土地，土地的實(shí)質(zhì)所有者是國王。在奴隸制國家中，奴隸主的權利非常高，不僅占有全部的生產(chǎn)資料，而且還占有管理奴隸。在這種生產(chǎn)關(guān)系中，奴隸主享有一切權利，可以隨意買(mǎi)賣(mài)奴隸，也可以隨意殺害奴隸，奴隸沒(méi)有任何政治權利、經(jīng)濟體制，包括人身自由和安全，他們不過(guò)是奴隸主會(huì )說(shuō)話(huà)的生產(chǎn)和服務(wù)工具，生活根本沒(méi)有保障，只有無(wú)盡黑夜的工作。奴隸只是奴隸主用來(lái)維護自己的利益，壓迫和剝削奴隸，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級對奴隸的剝削專(zhuān)政。

奴隸，這個(gè)本身就是沒(méi)有任何權利而言，它本身就是被統治。奴隸的由來(lái)是俘虜，古代奴隸主要是通過(guò)戰爭獲得的，失敗的一方或投降的一方的所有人，包括失敗方的土地、人民及軍隊，都將是獲勝者所有，所以這些都將成為俘虜，他們都將會(huì )分配給奴隸主或者戰功卓著(zhù)之人，所以他們是以失敗方作為俘虜稱(chēng)為奴隸的，他們自然也就不會(huì )有什么權利可言。

有人說(shuō)，古代的奴隸為什么一味的為奴隸主工作，不會(huì )逃嗎？相對于奴隸而言，他們是逃不掉的，奴隸主通過(guò)一些暴力機關(guān)，兇狠的典法控制奴隸還采用一些極端殘酷的手段，鎮壓奴隸，奴隸本身就沒(méi)有什么權利可言，殺他們易如反掌，根本不會(huì )受法律懲罰。還有一種措施就是利用宗教作為精神武器，古時(shí)候通過(guò)五行控制奴隸，以麻痹奴隸的反抗精神。所以生存在奴隸社會(huì )是非?？膳碌?！

而奴隸受到的殘酷無(wú)情的對待，必將引起一系列的階級矛盾，當矛盾放到一定程度時(shí)，將會(huì )引起大規模的奴隸暴動(dòng)和奴隸起義。

在奴隸制國家，本質(zhì)上就是奴隸主通過(guò)智慧，勇氣創(chuàng )造了工作崗位給最廣大奴隸以工作，首先解決了他們的溫飽問(wèn)題，使生命能夠延續，奴隸在工作中創(chuàng )造了價(jià)值，使其生命有了意義，社會(huì )物質(zhì)文明得以發(fā)展。只是在分配上奴隸主亨有最大利益，但這些利益，是奴隸主擴大再生產(chǎn)和提高科技創(chuàng )新的資本，而用于個(gè)人消費的非常小，因為人的需求逃不出個(gè)體的生理，當時(shí)也不可能出現奴隸主把財產(chǎn)轉移出國的可能性！奴隸在監管下工作，是為了加強有效管理，提升效率，己是現代企業(yè)制度的雛形，有些聰明的奴隸，受到奴隸主喜歡，慢慢上升為管理階層，社會(huì )開(kāi)始向更高文明進(jìn)化

感謝邀請，我是蘭臺令君，我來(lái)回答！

古巴比倫、古埃及和古羅馬都是世界歷史上非常具有代表性的奴隸制國家，其中古羅馬更是奴隸制發(fā)展到頂峰的政權。讓我們來(lái)看看這幾個(gè)國家的奴隸生活是怎樣的。

古巴比倫王國的奴隸

美索不達米亞平原上的古巴比倫王國是世界四大文明古國之一，而他們的《漢穆拉比法典》是現存第一步體系比較完備的成文法典，其中對奴隸的權利義務(wù)做出了較為詳細的規定，讓我們一起下。

首先，如果奴隸不承認自己的主人，而奴隸主有證據證明這個(gè)奴隸屬于自己，那么這個(gè)奴隸將會(huì )被割去雙耳。其次，如果奴隸打了自由民的耳光，也將會(huì )被割去雙耳，如果奴隸醫生給奴隸主治病，結果奴隸主死了，那么這個(gè)奴隸醫生將會(huì )被砍去雙手。第三，奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，不需要做任何賠償。從這些零星的條紋中我們可以看出，在古巴比倫奴隸別說(shuō)自由平等，甚至連最基本的人格都沒(méi)有，在奴隸主眼中，奴隸的地位等同于耕地的牛，拉車(chē)的馬。

古埃及的奴隸

在同樣為文明古國的古埃及，奴隸的狀況并不會(huì )比古巴比倫好多少。處于社會(huì )最底層的奴隸根本不被當做人來(lái)看待，他們被視為奴隸主的個(gè)人財產(chǎn)，按“頭”來(lái)計算單位，就像隨意買(mǎi)賣(mài)的牲口一般。而去奴隸的子女依然是奴隸，可謂是永世不得翻身。如果你是法老身邊的奴隸，還會(huì )受到慘無(wú)人道的虐待，比如奴隸必須全身赤裸并且涂滿(mǎn)蜂蜜，他們認為這樣可以將所有的蒼蠅都吸引到奴隸身上去，這樣法老就不會(huì )受到蒼蠅的困擾了。

奴隸，對我們很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)既熟悉又陌生的詞匯。一個(gè)人類(lèi)社會(huì )中，如果大部分物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)者是奴隸，這樣的社會(huì )，叫奴隸社會(huì )。

一、中國古代奴隸社會(huì )制度的起源和廢止。

中國的奴隸制度產(chǎn)生于周朝、夏、商、西周時(shí)代，起初奴隸來(lái)源主要來(lái)自戰爭中的戰俘，也有因犯罪被貶為奴隸的，或奴隸們生育的后代及生活所迫而賣(mài)為奴隸的。春秋中期，秦孝公任用商鞅變法結束了奴隸制度，使國民與奴隸獲得了平等的民權地位。在漢朝，由于土地兼并和戰亂，奴隸以私屬的形式繼續延續。到了漢唐時(shí)期，在法律上確定了人與人之間有良賤之分，而宋朝之前，長(cháng)期受雇于人，其地位低于良民，也是奴隸的一種。宋朝開(kāi)始，因雇傭關(guān)系形成的主仆關(guān)系不再視同于良賤關(guān)系。但實(shí)際上，私屬奴隸的現象大量存在，不過(guò)在法律上禁絕了私屬奴隸，也不允許將良民賣(mài)為奴隸。元代，由于蒙古族本身實(shí)行奴隸制，所以官奴盛行。清初也對漢人實(shí)行奴隸制，至雍正年間才廢止奴隸制。

二、在奴隸社會(huì )里，奴隸過(guò)著(zhù)怎么樣的一種生活呢？

在奴隸社會(huì )里生產(chǎn)資料所有權、生產(chǎn)管理權、分配權、交換權、土地、牲畜、工具甚至連生產(chǎn)者奴隸也是奴隸主的私有財產(chǎn)，奴隸主可以任意打罵、甚至殺死奴隸，也可以把奴隸象其它貨物一樣進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。所以奴隸在當時(shí)連庶人都不如，當時(shí)奴隸分為兩種：一是私奴；二是官奴。私奴他們最主要的任務(wù)是替主人工作，從事的工作有體力勞動(dòng)也有家中的各類(lèi)雜役，他們必須要晨起早掃，飲食洗滌，做各種雜務(wù)。除此之外，奴隸還有其它各類(lèi)工作，比如田僮，就需要到農田里從事繁重的田間勞動(dòng)。官奴則到國營(yíng)的畜圈飼養馬狗禽獸鹿等。另外，官奴還會(huì )被臨時(shí)征用從事修路、開(kāi)渠、筑城等大型工程。

乍一看，表面上不管私奴和官奴都是干著(zhù)正常的工作。但實(shí)際上奴隸處在社會(huì )最底層，完全喪失人身自由，更談不上人格尊嚴。在教育方面奴隸被剝奪了接受科學(xué)文化教育的權力，在分配方面，奴隸主只給奴隸少量的勉強養活自己的生活物資，其余全部占為已有。在生產(chǎn)方面，奴隸依靠奴隸主，為奴隸主提供無(wú)償的勞動(dòng)，來(lái)?yè)Q取簡(jiǎn)單的食物維系著(zhù)自已的生存，否則就要被餓死或凍死。而奴隸主死亡后往往還要將大量奴隸來(lái)進(jìn)行陪葬。因此，在奴隸制社會(huì )里，奴隸們遭受著(zhù)殘酷的剝削和壓迫，過(guò)著(zhù)最黑暗、最悲慘的生活。

到此，以上就是小編對于文化知識類(lèi)娛樂(lè )活動(dòng)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于文化知識類(lèi)娛樂(lè )活動(dòng)的2點(diǎn)解答對大家有用。