大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于文體娛樂(lè )活動(dòng)營(yíng)造什么氛圍的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹文體娛樂(lè )活動(dòng)營(yíng)造什么氛圍的解答，讓我們一起看看吧。
管理者如何營(yíng)造良好的團隊氛圍？
我把它分為兩個(gè)層面：
一，表層的
1，外柔內剛的管理風(fēng)格
2，基本的員工關(guān)懷與福利
3，團建活動(dòng)
二，深層的
1，賦能：幫助員工提升職場(chǎng)競爭力，使他們具備賺取更高收入的能力
2，晉升路徑和空間：讓員工看到發(fā)展前景，并知道如何獲得
藝術(shù)的主要功能在于教化還是娛樂(lè )？
你好，親，很開(kāi)心回答你的問(wèn)題
個(gè)人拙見(jiàn)，藝術(shù)同時(shí)具備教化和娛樂(lè )功能
對于繪畫(huà)而言，繪畫(huà)具備娛樂(lè )功能，給觀(guān)眾賞心悅目的感覺(jué)
個(gè)人拙見(jiàn)，西方美術(shù)史上，洛可可繪畫(huà)的作品，具備強烈的娛樂(lè )功能
比如洛可可畫(huà)家華多的作品《舟發(fā)西苔島》，描繪了樹(shù)蔭下，幾對衣著(zhù)雍容華貴，情意纏綿的貴族戀人，相互攙扶，準備結伴出發(fā)去西苔島，遠處天際蔚藍，煙波浩渺
西苔島，是希臘一個(gè)美麗的小島，是愛(ài)情的圣地，愛(ài)神的居住地，許多文學(xué)作品，把小島描寫(xiě)成現實(shí)不能結合，夢(mèng)境中情人終成眷屬的地方
《舟發(fā)西苔島》是夢(mèng)幻編織的理想國，里面是綺羅遍身，姿容妙曼，儀態(tài)優(yōu)雅的男女，遠離紛擾的塵世，在永無(wú)憂(yōu)慮的仙境中盡情享樂(lè )，野餐舞蹈
如今，身處亂世的我們，為生活奔波，為名利所累，每一個(gè)人心中，肯定都有一個(gè)夢(mèng)幻中的西苔島，向往在夢(mèng)幻的島上，遠離塵世的紛擾，功利的束縛，享受閑云野鶴的愜意生活
《舟發(fā)西苔島》，畫(huà)家華多畫(huà)出了每一個(gè)人心中所向往的夢(mèng)幻西苔島，為生活奔波勞碌的觀(guān)眾，可以從中獲得精神上的愉悅，心靈上的舒適
在人類(lèi)文明發(fā)展至現代，藝術(shù)的類(lèi)型眾多，有繪畫(huà)、音樂(lè )、影視、書(shū)法、舞蹈等等。它們是人類(lèi)思想文化的載體，并且又具體實(shí)踐在生活中，有教化的功能，又有娛樂(lè )的功能。
像西方油畫(huà)中的宗教文化下的作品，就載著(zhù)慈悲與大愛(ài)的教化功能，它傳播著(zhù)善良的美德，勸導世人去惡從善。通過(guò)圣潔的畫(huà)作，去洗滌人內心之中存在的丑陋。
譬如當我們看到拉斐爾·桑西的《西斯廷圣母》，讓我們明白母愛(ài)的力量慈悲?？粗?zhù)它，心靈上的力量似乎油然而生，并且能感到人應當追求美好未來(lái)的珍惜眼前。
比如這幅畫(huà)于歐洲中世紀的《馬背上的葛黛瓦夫人》，它就承載著(zhù)為人民謀取幸福的教化故事。這幅作品的本身觀(guān)賞性很強，色彩鮮明，線(xiàn)條流暢，讓人看了有身心愉悅的美感。
而作品的背后，則是葛黛瓦夫人因為伯爵丈夫要出戰而向人民征重稅，她是反對的懇求伯爵。伯爵就說(shuō)她若裸體騎于馬上并在街道上奔跑，人民不會(huì )看的自動(dòng)躲在家中，便會(huì )免了征稅。于是葛黛瓦夫人勇敢地行動(dòng)并最終讓人民免了重稅，減輕了生活負擔。
能讓身體娛樂(lè )的藝術(shù)，莫過(guò)于舞蹈，幾乎世界上每個(gè)民族都有自己的舞蹈，拉丁舞、芭蕾舞、桑巴舞等等數不勝數，這種藝術(shù)的創(chuàng )作，無(wú)疑是非常具有娛樂(lè )功能，而且有著(zhù)精神文化的傳承。
而心靈上，中西繪畫(huà)中，這種藝術(shù)作品是非常之多的。像齊白石的《斗雞圖》，既有藝術(shù)價(jià)值，又有讓人看了有娛樂(lè )的開(kāi)心一笑。還有他的《墨蟹圖》，有深厚的畫(huà)功，又有妙趣橫生的配句，讓人賞心悅目。
不能否認，藝術(shù)有教化的功能。藝術(shù)源于生活又高于生活就說(shuō)明了它具有教化的作用。但是藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，不是直截了當的教化，藝術(shù)是對生活中的現象提煉加工升華后通常以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式讓人們在欣賞中產(chǎn)生心靈的共鳴和啟迪，進(jìn)而起到教化作用的。藝術(shù)同樣具有娛樂(lè )的功能，藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是寓教于樂(lè )。
比如歐洲文藝復興時(shí)期，眾多藝術(shù)家創(chuàng )作了大量以“人文主義”為主旨的繪畫(huà)雕塑作品，沒(méi)有哪一幅作品中寫(xiě)著(zhù)“人文主義”四個(gè)字，但是人們在欣賞這些至真至美的作品從中得到心靈共鳴精神愉悅和美的享受的同時(shí)，也從這些作品中領(lǐng)悟出了濃厚的人文主義思想，對人們沖破宗教神學(xué)禁錮束縛，尋求思想解放和人性解放起到了有力的教化作用，文藝復興因此成為歐洲近代文明的里程碑。
抗戰戰爭時(shí)期，一首《大刀向鬼子們的頭上砍去》激勵多少中華兒女熱血沸騰慷慨激昂奔赴抗日前線(xiàn)英勇殺敵。解放戰爭時(shí)期，一首《解放區的天是明朗的天》表達了勞苦大眾翻身得解放向往光明幸福的喜悅心情。
人們說(shuō)，藝術(shù)包含著(zhù)藝術(shù)家的思想情感和審美情趣，這些東西激勵著(zhù)藝術(shù)家凝神貫注地去創(chuàng )作藝術(shù)作品，而作品發(fā)表后同樣會(huì )影響感染到許許多多欣賞作品的人，發(fā)揮著(zhù)潛移默化潤物無(wú)聲的教化作用。路遙在創(chuàng )作《平凡的世界》時(shí)，整個(gè)身心沉浸于作品中，多次為小說(shuō)中的人物感動(dòng)的流淚甚至痛哭。這部作品發(fā)表后，深深感動(dòng)了一批又一批讀者，激勵人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。
多數情況下，藝術(shù)不僅會(huì )給人以美的享受，還會(huì )給人以心靈的啟迪和智慧的思考以及健康向上的力量，這就是藝術(shù)的教化功能。不同的是，藝術(shù)這種教化功能往往是通過(guò)寓教于樂(lè )的形式或載體來(lái)完成和實(shí)現的。
藝術(shù)是教化還是娛樂(lè )好！用這樣的詞匯描述藝術(shù)。首先這樣概述藝術(shù)其一不具備科學(xué)性、其二也是對藝術(shù)本身不夠尊重個(gè)人認為
首要重點(diǎn)講述藝術(shù)的代表性和表現性
一 ：藝術(shù)從文化精神思想出發(fā) 、文學(xué)內涵載體藝術(shù)作品表達展示。三個(gè)層次的認知后所教化傳承 、創(chuàng )新出不同領(lǐng)域的藝術(shù)作品。也許是一個(gè)玉雕藝術(shù)作品。也許是一幅畫(huà)都有各自所表達的含義和藝術(shù)效果，，，。
二：優(yōu)秀的文化藝術(shù)對我們教育成長(cháng) 都有幫助，對我們的身心健康有利。好的藝術(shù)修養有正確的引導和提升藝術(shù)鑒賞能力。
三： 而簡(jiǎn)單的娛樂(lè )性藝術(shù)只是物質(zhì)性的，有的是商業(yè)性的娛樂(lè )產(chǎn)品不具有藝術(shù)性，只有商業(yè)行為娛樂(lè )性。根本不是具有良好的藝術(shù)作品觀(guān)賞性。比如一些不良游戲，根本沒(méi)有一點(diǎn)好處，被一些學(xué)生貪玩教化后，不但影響學(xué)習還學(xué)到一些不良社會(huì )習慣。對青少年的學(xué)習身心都不利、也影響學(xué)生身心健康！所以藝術(shù)教育要從科學(xué)性提早樹(shù)立良好的人生觀(guān)。文化思想教育要有正確認識培養，良好的學(xué)習思想能更好的創(chuàng )意出好的藝術(shù)佳作。娛樂(lè )生活，娛樂(lè )文藝要多健康多富有正能量的題材做到利民利己才好。
四：只有具備更好的藝術(shù)題材，才能使文化教育文學(xué)作品、藝術(shù)表達的更加完美。更好的豐富我們的思想，更高的提升我們的藝術(shù)性審美和認知！
民間藝術(shù)是各民族文化精華所在！我們要傳承發(fā)揚光大！
好的文化藝術(shù)是偉大的創(chuàng )新，同時(shí)也是世界的藝術(shù)是沒(méi)有分界線(xiàn)的，，。
在此：感謝！那些在藝術(shù)領(lǐng)域中，默默奮斗，努力工作，勤勞忘我不求名利的人，，杰出的藝術(shù)家們！祝：大家新年好！
寓教于樂(lè )。在遷移默化中，使與情交融之理，入于你心中之情。名之為生命的升華、完善，達于真、善、美融于一體不可分。所以，即不是教化，也不是娛樂(lè )。所謂教化或娛樂(lè )，只是人的自以為是的主觀(guān)想象。比如動(dòng)畫(huà)片《阿童木》、金鏞小說(shuō)、電腦游戲、瓊瑤小記等，她使我們燃起建功立業(yè)的激情。這激情，本身就是遷移默化的結果。教什么？化什么？誰(shuí)能說(shuō)得清？只不過(guò)是我們內心生命里生長(cháng)出的。又豈是高興高興，樂(lè )一樂(lè )就完事那么簡(jiǎn)單？其藝術(shù)形象，音容笑貌，以后會(huì )長(cháng)久的留存我們心中，或飛沖蘭天，或喊喊殺殺、上竄下躍，或含情默默，一剪殘梅猶在耳，豈是娛樂(lè )所能企及？
藝術(shù)的主要功能是文化傳承，藝術(shù)是一個(gè)民族文化的重要組成部分，藝術(shù)種類(lèi)繁多，繪畫(huà)、攝影，書(shū)法，雕塑、工藝、建筑、音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等都屬于藝術(shù)范圍，因為藝術(shù)源于生活是從生活中提煉出來(lái)的，藝術(shù)具有很大的時(shí)代性，反應了現實(shí)生活，不同的藝術(shù)具有著(zhù)不同的功能，有的藝術(shù)具有著(zhù)教化性，引導人們的行為方式，有的藝術(shù)具有更大的娛樂(lè )性，有的藝術(shù)具有很大的實(shí)用性，觀(guān)賞性，不同類(lèi)型的藝術(shù)有著(zhù)不同的功能，但所有藝術(shù)的主要功能還是文化的傳承，記錄著(zhù)一個(gè)時(shí)代的人民狀態(tài)與社會(huì )形式，現代社會(huì )發(fā)展迅速藝術(shù)突飛猛進(jìn)，影視藝術(shù)更是飛速發(fā)展，好的影視藝術(shù)對人們有著(zhù)大的教化性，對人們生活有著(zhù)很大影響，既有好的引導，同樣有著(zhù)不好方面的引導，但，藝術(shù)卻從另一個(gè)方面記錄了現實(shí)生活的一個(gè)狀態(tài)，對歷史研究有著(zhù)很大的價(jià)值，歷史記載有著(zhù)它的局限性，很多歷史研究考究都是從藝術(shù)作品中出來(lái)的。像張擇端的清明上河圖就具有很大的歷史研究?jì)r(jià)值。
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