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文化娛樂(lè )活動(dòng)讓人害怕,文化娛樂(lè )活動(dòng)的意義

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于文化娛樂(lè )活動(dòng)讓人害怕的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹文化娛樂(lè )活動(dòng)讓人害怕的解答,讓我們一起看看吧。

文化侵略是什么?有哪些表現和危害?

文化侵略指的是文化沖突中形成的文化改造和思想改造兩種征服行為,由于世界上現有的文化沖突涵蓋面極廣,確實(shí)形成的文化侵略?xún)H限于教育與宗教,其他文化領(lǐng)域不大形成文化侵略的提法。

文化娛樂(lè )活動(dòng)讓人害怕,文化娛樂(lè )活動(dòng)的意義

文化侵略的表現以中西方文化輻射為例,古代中國文化向周?chē)妮敵鲆^(guò)反向的文化輸出,近代西方文化以同樣的方式向東方擴張,其共同點(diǎn)都是從生產(chǎn)力發(fā)達的地方向生產(chǎn)力相對欠發(fā)達的地方入侵。文化侵略的危害以被入侵者受到經(jīng)濟物質(zhì)上的損失為表征,以重要的民族文化符號喪失為體征。

哈日哈韓由于國門(mén)的半封閉在當時(shí)并未造成嚴重后果,隨著(zhù)加入WTO,韓國文化開(kāi)始高速入侵我國文化市場(chǎng),現在網(wǎng)上一個(gè)個(gè)哈韓哈日組織開(kāi)始在網(wǎng)上瘋狂繁殖。這些組織具有很強的組織內部分工,同時(shí)對于有異議者會(huì )有組織的進(jìn)行處心積慮的“嘔像護衛”工作。

  現在,韓國的文化入侵主要以文化滲透進(jìn)行一般是由互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行,這時(shí)的入侵已造成一代人的審美混亂:所謂的“花美男”在我國的選秀節目中橫掃千軍,更可悲的是,有的娛樂(lè )公司已開(kāi)始了對“韓國培養方式”的學(xué)習,培養“韓式”明星(如當下的'超X'),這有力的壓制了中國自己流行音樂(lè )的發(fā)展。而更可怕的是,有人已經(jīng)成為對韓國的堅定不移的追隨者,這一步是前者不可比的。

戰爭時(shí)期,一個(gè)國家強行改變另一個(gè)國家的教育方式,強制新一代學(xué)習入侵國語(yǔ)言文字,是文化侵略;和平時(shí)期,發(fā)達國家壟斷發(fā)展中國家文化市場(chǎng),并改變其國民的風(fēng)俗習慣,阻礙其文化傳承,這也是文化侵略。文化侵略的目的無(wú)非有兩種:一種是經(jīng)濟利益,從銷(xiāo)售文化產(chǎn)品中獲取豐厚的利潤;另一種是政治利益,推廣自己民族的文化和國家的意識形態(tài),支撐本國在國際上的“話(huà)語(yǔ)權”。

或者說(shuō):文化侵略是一個(gè)國家對另一個(gè)國家有步驟、有計劃地改變被占領(lǐng)國民風(fēng)俗習慣文化傳承等等來(lái)改變。要征服一個(gè)民族,就要征服她的文化,要征服她的文化,就要征服她的人,而要征服她的人,最有效的就是征服她的兒童,從小改變孩子們的價(jià)值觀(guān),淡化他們的民族認同感,從而使他們屈服于外族的文化,最終讓他們拋棄自己的民族。

個(gè)人認為,文化侵略和文化入侵還有本質(zhì)上的不同。文化侵略更強調的是去本國文化。而文化入侵反而有被反向同化的可能。無(wú)論如何,其實(shí)都由一個(gè)國家是否強盛決定。當年的哈日哈韓,到現在對中國文化的強烈認同感,就是最好的例子。

應該是文明的傳播吧,自古以來(lái)落后的文明會(huì )被先進(jìn)的文明所取代,這是人性,也是趨勢。在歐洲古羅馬滅了古希臘,可在文化上,古羅馬被古希臘征服。在古代中國,北方游牧民族,朝鮮,日本。南方如越南都被中國的文化征服。所以一種先進(jìn)的文明替代落后的文明是必然的。如果非要說(shuō)是文化入侵,只能是反省自己,看看自己是否已落后太多。文明間的接觸是相互的,如果感覺(jué)是自己被入侵,只能說(shuō)明自己落后了。否則應該是自己的文化入侵別人!

看過(guò)2019年新片《為奴二十年》很容易想起《湯姆叔叔的小屋》,更容易產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題:如果說(shuō)第一代黑奴是屈服于野蠻暴力的話(huà),后代黑奴為什么逆來(lái)順受、安于非人的生活?

種植園主把黑奴稱(chēng)為會(huì )說(shuō)話(huà)的牲口,對付牲口離不開(kāi)皮鞭,種植園于是設立了“鞭撻站”。因為這種牲口會(huì )說(shuō)話(huà),就教他們背宗教教義,贖罪、忍耐、對來(lái)世的向往、對神明的恐懼、仇恨是惡魔等意識形態(tài)的灌輸在每個(gè)種植園都是必不可少,又是被認真對待的。于是就出現了匪夷所思的一幕——黑奴手持“懲戒條”去“鞭撻站”接受鞭刑后回來(lái)報告,就象被主人指派去小賣(mài)店買(mǎi)包煙回來(lái)復命一樣,暴力已經(jīng)達不到這個(gè)效果,這是奴化教育的結果,而實(shí)施這種奴化教育的前提是說(shuō)英語(yǔ)和宗教。

內部共同的語(yǔ)言文化是一個(gè)民族區分于其他民族最重要的標志,也是內部團結的凝結核心,在外部壓力下這個(gè)凝結核心可能變得更加堅強。暴力能做到入侵但做不到有效統治,長(cháng)久統治都是由文化入侵實(shí)現的,所以清朝對漢民實(shí)行留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭政策,日本人占領(lǐng)滿(mǎn)州后強迫東北人學(xué)日語(yǔ),改俗更文,瓦解原住居民的文化核心,實(shí)施奴化和統治。

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