大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于古代娛樂(lè )活動(dòng)文化常識大全的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹古代娛樂(lè )活動(dòng)文化常識大全的解答,讓我們一起看看吧。
古代常識?
中國古代常識(文化常識)有:
1. 古文化常識包括但不限于古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面的知識。
2. 古代文學(xué)包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)宋詞》等經(jīng)典作品;哲學(xué)方面有《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《莊子》等著(zhù)作;歷史方面有《史記》、《資治通鑒》等史書(shū);藝術(shù)方面包括繪畫(huà)、音樂(lè )、戲曲等領(lǐng)域。
3. 了解古文化常識可以幫助我們更好地了解中華文明的淵源和發(fā)展歷程,同時(shí)也有助于提升個(gè)人修養和文化素養。
中國古代有關(guān)城的文化常識?
城墻,古代軍事防御設施,由墻體和其它輔助軍事設旋構詠的軍事防線(xiàn)。也指舊時(shí)農耕民族為應對戰手,使用土木、磚石等材料,在都邑四圍建起的用作防御的障礙性建沉。
在以農耕文明為主的古代中國,人們往往是定居生活,不像游牧民族般四處遷移,為了對外放進(jìn)行防御,也就自然而然發(fā)展出了城墻建訊,心字護自己的家園。
我們常說(shuō)的城池,實(shí)際上就是心作為防御設旋的城墻和護城河來(lái)代指整度城市,護城河一般于城墻外環(huán)繞,祝具體地形而不同,依據不同的城市規模及其圍邊地形所建造起來(lái)的城墻各不相同。
城墻作為城市、城池和城堡的抵御外侵防御性建訊,中國古代城市的城墻從結構和功能分,主要由墻體、女墻、垛口、城樓、角樓、城門(mén)和甕城等部分構成,絕大多數城墻外圍還有護城河。
古代祭祀文化常識?
祭祀共分九個(gè)儀程,即迎神、奠玉帛、進(jìn)組、初獻、亞獻、終獻、撤撰、送神、望瘞等。各儀程演奏不同的樂(lè )章(附錄)。跳文、武“八佾”舞(由64人組成的古代天子專(zhuān)用的舞蹈)。清乾隆七年額定地壇設文、武、樂(lè )舞生480人,執事生90人??梢?jiàn)當時(shí)樂(lè )舞隊伍之龐大。
每進(jìn)行一項儀程,皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮,從迎神至送神
要下跪70多次、叩頭200多下,歷時(shí)兩小時(shí)之久。如此大的活動(dòng)量對帝王來(lái)說(shuō)是個(gè)很大的負擔,所以皇帝到年邁體衰時(shí),一般不親詣致祭,而派遣親王或皇子代為行禮。如清代康熙皇帝在位61年,前40年中親詣地壇致祭26次,而后21年則全部由親王、皇子代祭。
奴隸社會(huì )時(shí)期原始社會(huì )末期以祭祀祖先儀式為核心的“禮”由習慣逐漸演變?yōu)榉?。夏朝國家形成伊始,法制尚處草?chuàng )階段,奉天罰罪的法制觀(guān)《左傳》中記載的“禹刑”,大抵是啟及其后繼者根據氏族晚期習俗陸續積累的習慣法。至商朝,刑法為主體的中國古代法已初具規模,所謂“刑名從商”。
2、會(huì )跳一些祭祀的舞。唱祭祀用的詞或歌。祭祀會(huì )有專(zhuān)門(mén)的一種服裝。比較莊重。還有一些擺放的物件,祭天的話(huà)都會(huì )放很多祭品。
3、有的地方會(huì )請一些和尚,專(zhuān)門(mén)來(lái)念經(jīng),頌佛。有的還會(huì )做法事。祭祀是一件很隆重的事,在古代,一些國家的祭祀,幾乎全國人民都會(huì )參與進(jìn)來(lái)。
古代科舉考察文化常識?
一、稱(chēng)謂
進(jìn)士:意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視,明、清兩代,始以進(jìn)士為考中者的名稱(chēng),凡是舉人(鄉試考中者)經(jīng)過(guò)會(huì )試考中者為貢士,由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士。
狀元:科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀,因此稱(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元,也叫狀頭。宋代以殿試首名稱(chēng)狀元。明、清會(huì )試以后,貢士須作殿試,分三甲取士,一甲三名,第一名為狀元。
榜眼:科舉殿試一甲第二名稱(chēng)榜眼。北宋初期,殿試錄取的一甲第二、三名都稱(chēng)榜眼,意思是指榜中雙眼。明、清兩代專(zhuān)指第二名,第三名稱(chēng)探花。榜眼授翰林院編修。
探花:科舉殿試一甲第三名稱(chēng)探花。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴,稱(chēng)“探花宴”,以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使,遍游名園,探采名花,探花之名始于此,宋代又稱(chēng)探花郎。南宋以后,專(zhuān)指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。
貢士:古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以后,經(jīng)鄉貢考試合格的叫貢士。清代,會(huì )試考中的為貢士。
會(huì )元:科舉制度中鄉試考中為舉人,舉人會(huì )試中式第一名為會(huì )元。
舉人:原指被推薦之人,為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱(chēng)。明、清兩代,為鄉試考中者的專(zhuān)稱(chēng),作為一種出身資格,中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”,簡(jiǎn)稱(chēng)“發(fā)”,習慣上俗稱(chēng)為“老爺”。
解元:唐代,舉進(jìn)士者皆由地方解送入試,故相沿稱(chēng)鄉試第一名為解元。宋以前稱(chēng)解頭。
孝廉:漢代選拔官吏的科目之一,為士大夫的主要途徑。明清俗稱(chēng)舉人為孝廉。
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