大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于分析唐代娛樂(lè )活動(dòng)及其影響的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹分析唐代娛樂(lè )活動(dòng)及其影響的解答,讓我們一起看看吧。
唐代舞蹈介紹?
1、供欣賞、娛樂(lè )的表演性舞蹈如風(fēng)格獨特的健舞、軟舞;具有統一、嚴謹結構的大型多段套曲樂(lè )舞大曲等,技藝精湛、傳播極廣?! ?/p>
2、在民間節日里有規模宏大、氣氛熱烈的自?shī)市愿栉杌顒?dòng)如踏歌等?! ?/p>
3、兼備了禮儀性、藝術(shù)性與欣賞性的宮廷樂(lè )舞燕樂(lè )如十部樂(lè ),大多以各民族國名、地名為樂(lè )部名稱(chēng),是具有濃厚地方特色和民族風(fēng)格的樂(lè )舞?! ?/p>
4、傳統舞蹈,都是歌頌當時(shí)執政帝王的,舞蹈形式富麗華美?! ?/p>
5、此外,寺院和民間還有具有一定欣賞價(jià)值的各類(lèi)祭祀舞蹈以及帶故事情節的、有人物角色的歌舞戲如《踏搖娘》等。
戲彩娛親的歷史典故?
戲彩娛親是中國古代的一種娛樂(lè )活動(dòng),起源于唐代。據傳,唐玄宗時(shí),皇帝和貴族們喜歡在宮廷中舉辦戲曲演出,以?shī)蕵?lè )自己和親近臣子。這種活動(dòng)逐漸發(fā)展成為一種傳統,后來(lái)被稱(chēng)為戲彩娛親。在戲彩娛親中,皇帝和貴族們會(huì )扮演不同的角色,穿上華麗的戲服,演繹各種戲曲劇目。
這不僅是一種娛樂(lè )方式,也是皇帝與臣子之間的親近和交流的機會(huì )。戲彩娛親成為了中國古代宮廷文化的重要組成部分,展示了皇帝的權威和貴族們的文化修養。
春秋時(shí)期,楚國的隱士老萊子孝順父母,用美味佳肴奉養父母。為了讓父母開(kāi)懷大笑,七十歲的他經(jīng)常穿著(zhù)五色彩衣,手里拿著(zhù)撥浪鼓,像孩子那樣戲耍;為了不讓父母擔心,他摔倒時(shí)裝出假裝摔倒的樣子,躺在地上,像孩子那樣啼哭。
宋朝人民怎樣娛樂(lè )?
一是游戲活動(dòng),有野臺戲、耍猴戲、僧侶拳擊、說(shuō)書(shū)、走鋼絲走繩、打花鼓、和尚雜耍、斗百草、傀儡戲、相樸等;二是清明活動(dòng),如打秋千、放斷鳶、插柳、春游野宴、掃墓、軍中射柳;市招類(lèi),如特別標志(酒簾、飯鋪晃子、接骨店、香蠟鋪、筆墨店、鞋店、雜貨店),又如飲食類(lèi)市招(官鹽、糖房、糟熏海味、蜜餞、羊肉、茶點(diǎn)、小吃店),又如公家機關(guān)市招(官廳、狀元府)。橋梁建筑:茅屋、瓦屋、華屋、殿宇、廟、攤子、戰臺、橋(八字型、拱型、平板硬橋)、墻、牌坊。道路交通:船(帆船、畫(huà)舫、游艇、木筏、渡船、官船);車(chē)(獨輪車(chē)、雙輪車(chē)、四輪車(chē));轎子(二人小轎、花轎、駁轎、官轎);駱駝。人際關(guān)系:做生意的商賈,騎馬的官吏,看街景的士紳,叫賣(mài)的小販,乘坐轎子的大家眷屬,身負背簍的行腳僧人,問(wèn)路的外鄉游客,聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒,酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟,城邊行乞的殘疾老人。。
南宋舉辦宮廷御宴的目的?
宋代官方宴飲制度是封建集權制度下的特殊政治文化產(chǎn)物,在不同的歷史時(shí)期展現出不同的發(fā)展特征,其內容也處于不斷的變化增改中。
就整個(gè)宋代官方宴飲制度制度的發(fā)展歷程和內容而言,較之唐代官方宴飲活動(dòng)的基礎性建設,宋王朝具有完善、改造之功,在某些宴飲制度方面還具有一定的獨創(chuàng )性和開(kāi)拓性。包括聞喜宴費用官給制度的確立,改變了自唐初士子遽錢(qián)自宴、唐后期政府賜錢(qián)援助的聞喜宴費用制度,徹底由官方賜錢(qián)全權負責聞喜宴所有事宜的籌辦,這也是宋代“右文”政策和以仁治國理念的突出表現。
此外,宋代官方宴飲簪花制度的確立,改變傳統官方宴飲活動(dòng)中君臣飲酒和詩(shī)、品評文章的相對傳統拘束、略顯單調乏味的交流方式,以賜花助興、高潮氣氛的新型娛樂(lè )方式活躍、輕松君臣的溝通,有效促進(jìn)統治集團的和睦發(fā)展和統治階層的安定團結。
而宴飲簪花制度的盛行,順應著(zhù)“貴近之所好,下必效之”的感染定律,士大夫和平民階層紛紛效仿簪花以戴。簪花現象在宋王朝的盛行,反映的是宋代庶族階層的崛起而導致社會(huì )風(fēng)尚的變化,改變唐朝貴族社會(huì )高雅尊貴的審美情趣,趨于“以俗為美”的審美傾向,使整個(gè)宋代社會(huì )呈現出上下一致、內外統一的精神風(fēng)貌,也在一定程度上拉進(jìn)統治階層與被統治階層的關(guān)系。
宋代官方宴飲制度較之唐朝而言,具有宴飲內容更為豐富、宴飲禮儀相對完備、宴飲風(fēng)格轉為簡(jiǎn)約雅致等特點(diǎn),這些更為完善之處的產(chǎn)生,反映的是統治階層的態(tài)度和制度建設的進(jìn)度。
正因宋朝統治階層對禮制建設的重視和對飲食文化的推崇,全力支持宴飲制度的構建和完備,遵循傳統儒家禮樂(lè )文化的要求,使得宋代官方宴飲制度在繼承唐代飲食文化的基礎上,能夠毫無(wú)阻力的進(jìn)行大刀闊斧的嘗試和探索,形成具有宋王朝時(shí)代特色的體系完備的新型宴飲制度。宴飲制度的誕生與發(fā)展,是統治階層借助自身統治地位的優(yōu)勢對傳統文化進(jìn)行的積極弘揚和全力推廣,也是中華民族傳統文化的精華得以綿延不息、亙古流傳的主要動(dòng)因。
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