大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于古代女子季節娛樂(lè )活動(dòng)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹古代女子季節娛樂(lè )活動(dòng)的解答，讓我們一起看看吧。

真正賣(mài)身的妓院是哪個(gè)朝代才有的？

在中華五千年歷史長(cháng)河里，各種詩(shī)詞歌賦是一種文化，青樓歌姬也是一種文化，了解古代歷史的發(fā)展，就應當是全方位的，今天我們就來(lái)了解一下，青樓文化。

一，中國最早的妓院青樓是什么時(shí)候開(kāi)設的

第一個(gè)開(kāi)設妓院的是春秋時(shí)期齊國的國相管仲。管仲的確是個(gè)天才人物，他通過(guò)開(kāi)設妓院，既為國家增加了收入，又聚攬了人才，真是個(gè)一本萬(wàn)利的好買(mǎi)賣(mài)。不過(guò)，管仲創(chuàng )建的妓院屬于國營(yíng)，不允許民間染指。

不過(guò)也有史書(shū)記載，中國最早的妓女當推三皇時(shí)代的洪崖妓。據說(shuō)夏桀蓄有女樂(lè )達3萬(wàn)人。從最高統治者的宮妓開(kāi)始，各層統治者都擁有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人之類(lèi)。

二，真正賣(mài)身的妓院究竟是從唐代開(kāi)始，還是從明清開(kāi)始。

這個(gè)命題值得深究，最初的青樓妓女賣(mài)藝不賣(mài)身，通常一詩(shī)詞歌賦，吟詩(shī)作對，歌曲舞蹈為主，到了唐朝，官妓也好私妓也好，都達到了巔峰期，我個(gè)人偏向于真正賣(mài)身的青樓源于唐朝。

理由有幾個(gè)：唐朝是整個(gè)中國歷史各個(gè)朝代中最為開(kāi)放的朝代，不管上到皇帝，下到百姓，都有比較出格的風(fēng)流韻事出現，比如唐太宗李世民強占兄嫂，李隆基霸占楊玉環(huán)，武則天寵養男妓等等，而且即便是民間，不管是風(fēng)氣還是著(zhù)裝都是比較開(kāi)放的。

正是由于開(kāi)放，因此青樓便不再僅僅局限于獻藝獻歌，一步步開(kāi)始出賣(mài)身體?！度圃?shī)》將近5萬(wàn)首中，有關(guān)妓女的達2000多首，約占1/20。

真正賣(mài)身的青樓從明清開(kāi)始也有一定的依據，到了明朝，青樓里出現了許多丑惡的場(chǎng)面，商品經(jīng)濟的氣息涌入了青樓，出現了例如《金瓶梅》里那些敗類(lèi)形象。到了清朝，出現了大量的狎邪筆記和小說(shuō)，青樓像家常便飯一樣被談?wù)?、被調侃。

在大眾印象中，青樓就是妓院的代名詞。其實(shí)，這是長(cháng)久以來(lái)明顯的錯誤認知，青樓不是妓院，青樓女子也絕非妓女，青樓女子最明顯的特點(diǎn)就是賣(mài)藝不賣(mài)身，只談風(fēng)月，不會(huì )談及其他。正因為如此才有很多的才子佳人流連于青樓，而且也傳出一對對的佳話(huà)。當然，推測從唐朝開(kāi)始，青樓妓院的發(fā)展走向了巔峰，官辦的諸如教坊司，民辦的青樓妓院并不單純的賣(mài)藝不賣(mài)身了。

娼妓業(yè)在殷商時(shí)期就已出現，而妓院則是出現在春秋時(shí)期。妓院自出現后，就是以營(yíng)利為目的，以皮肉交易為手段。

春秋時(shí)期最早的官辦妓院出現在齊國，有八千家之多，就是以肉體交易的方式來(lái)增加國家稅收，為齊國的強盛還是做出了貢獻的。妓院也經(jīng)歷了由宮妓、家妓到市妓的發(fā)展過(guò)程，始終都離不開(kāi)花天酒地、風(fēng)流快活的本質(zhì)。

到隋唐時(shí)期，妓院都以青樓來(lái)稱(chēng)呼，這是文人雅士賦予妓院的文雅名號。青樓都是以出賣(mài)妓女色藝來(lái)維持生活，其行業(yè)本身就帶有濃厚的金錢(qián)色彩。

唐朝時(shí)期，長(cháng)安城的妓院內已形成比較系統的管理結構，管理者一般為上了年紀失去姿色的妓女，名曰“媽媽”，這被后世一直沿用。這時(shí)的妓女都有歌舞技藝，在賣(mài)色之前必須要有才藝表演。

妓院中的高級一些的藝妓，要歸行會(huì )監管，要給官府定期繳稅，反過(guò)來(lái)她們會(huì )受到官府的保護。這種類(lèi)型的妓女通常是達官貴人的專(zhuān)屬，類(lèi)似于現在的包養。其它的妓女則是按照才能高低進(jìn)行分級。

主要靠色相招客的通常是最低級的妓女，她們享受的是集體宿舍，被老鴇管的很?chē)?。能歌善舞和具有文學(xué)才能的是上等妓女，她們住的是有臥室和客廳的套房，擁有更多的自由，也可以對客人有選擇權。

其實(shí)在唐代的妓院中，高級藝妓的皮肉交易只是次要的，因為她們的經(jīng)濟狀況很好。她們一生有兩次賺大錢(qián)的機會(huì )，一是第一次皮肉交易，二是在她被人贖身時(shí)。平時(shí)賺的錢(qián)有一半是要上交妓院的，當然了低級的妓女會(huì )更慘。

妓院是青樓的俗稱(chēng)，青樓文化源遠流長(cháng)，中國最早的妓院在三皇五帝時(shí)代就已經(jīng)出現，也就是名聲大噪的紅崖妓。夏桀是夏朝歷史上最荒淫無(wú)度的一個(gè)君王，據說(shuō)他在位期間擁有享樂(lè )的妓女達三萬(wàn)多名。

從高統治者的宮妓開(kāi)始，各個(gè)統治階層都有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人等，囊括了生活的方方面面。而平民百姓是講不了這個(gè)排場(chǎng)的，為了滿(mǎn)足占有兩個(gè)女人的欲望，只能用巫妓來(lái)安慰一下沖動(dòng)的心情。介于供需差距的擴大，家妓與巫妓愛(ài)逐漸合流，催生了一種新的妓業(yè)模式，也就是政府操辦的官妓。

歷史上第一個(gè)創(chuàng )辦妓院的人是春秋早期的齊國宰相管仲。管仲是古代良相的杰出代表，對治國理政有獨到的見(jiàn)解，據說(shuō)食鹽專(zhuān)營(yíng)最早就是管仲的富國強民之舉，而創(chuàng )辦官妓又是他的一個(gè)大手筆。官妓的創(chuàng )辦不僅為齊國增加了豐厚的稅收，還在一定程度上緩解了社會(huì )矛盾，據說(shuō)還能腐蝕并摧毀敵國的軍隊，可以說(shuō)是一舉多得。

據說(shuō)越王勾踐還發(fā)了一種提升軍隊戰斗力的營(yíng)妓，所謂營(yíng)妓就是隨軍出征，犒勞軍士，到漢城已經(jīng)形成制度，成為組成軍隊必不可少的一環(huán)。另外，漢代時(shí)候家妓也開(kāi)始盛行起來(lái)，到南北朝已經(jīng)達到了巔峰，因為無(wú)論家妓與家奴都是身份和地位的象征，是可以拿出炫耀的資本，如同現代的豪車(chē)一樣好使。

家妓的地位處于妾與婢之前，妾是主人發(fā)生關(guān)系的對像，婢是打理日常家務(wù)，照顧生活起居，妓則主要是精神方面的享受。家妓普遍受到較為系統的藝術(shù)訓練，在歌舞聲樂(lè )上都有較高的藝術(shù)成就，所以她們也間接肩負了藝術(shù)文化傳承的責任。不論家妓與官妓都沒(méi)有自由身，主人可以對其自由的買(mǎi)賣(mài)、責罰，當然主人也會(huì )隨便占有她們身體。

隨著(zhù)商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮，家妓、官妓已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展的需求，因此民間資本也開(kāi)始進(jìn)駐之一領(lǐng)域，于是個(gè)體經(jīng)營(yíng)的私妓便應運而生。這便是真正意義上的青樓。私妓就是真正意義上賣(mài)身的妓院，它出現于先秦時(shí)期，南北朝時(shí)形成規模，唐朝時(shí)達到鼎盛，一直延續至宋元明清，成為古代社會(huì )一道獨特的風(fēng)景。

私妓可分兩類(lèi)，一類(lèi)是向朝廷注冊登記，隸屬教坊妓，也叫市妓。與之相反的就是無(wú)照經(jīng)營(yíng)的私妓，也就是名副其實(shí)的私妓，通常也是遮遮掩掩的存在，相比之下更具有豐富的文化內涵。在古代，到青樓尋花問(wèn)柳絕對是一件雅事，特別是在無(wú)數的文人騷客的筆下，妓與青樓就是人生的另一場(chǎng)風(fēng)花雪月。

感謝朋友們的點(diǎn)贊、關(guān)注！歡迎發(fā)表不同看法！

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是春秋戰國時(shí)期有的。

婦女靠出賣(mài)身體獲取報酬的行為應該很早就有了，一個(gè)古今通用的理論是，跟辛辛苦苦勞作努力所得，賣(mài)身獲得報酬要輕松得多，自然會(huì )有人主動(dòng)為之，有資料認為三皇時(shí)代的洪崖妓是我國最早的妓女。

《列女傳》記載：“夏桀既棄禮義，淫于婦人。求四方美女積之后宮，作爛漫之樂(lè )。”據說(shuō)夏桀蓄有女樂(lè )、倡優(yōu)達三萬(wàn)人，不過(guò)不能肯定這些是妓女，而且就算是妓女，也不是在妓院。

真正意義上的妓院出現在春秋戰國時(shí)期，確切的說(shuō)，是春秋時(shí)期齊桓公治下的齊國。

眾所周知齊桓公是春秋時(shí)期第一位霸主，輔佐他稱(chēng)霸的主要大臣也名揚千古，那就是有華夏第一相之稱(chēng)的管仲。管仲年輕時(shí)候曾跟好友鮑叔牙經(jīng)商，后來(lái)輔佐齊桓公治理國家，也對工商業(yè)進(jìn)行了大刀闊斧的改革。

改革中有一項是設立“女閭”，《戰國策》記載：“齊桓公宮中七市，女閭七百。”

女閭就是官營(yíng)的妓院，管仲此舉開(kāi)了官妓的先河，而在此之前，私妓已經(jīng)很是普遍了?！　?/p>

《史記·貨殖列傳》記載：“中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地馀民，民俗懁急，仰機利而食······女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，遍諸侯······今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長(cháng)袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”

太史公筆下的趙女鄭姬就是典型的私妓，她們精于打扮、善歌舞媚術(shù)，色藝俱佳，而且上門(mén)服務(wù)，跟《詩(shī)經(jīng)·周南》中的“漢有游女，不可求思。”的游女是一類(lèi)人，從這里也可以看出，當時(shí)私妓主要是流動(dòng)作業(yè)，沒(méi)有固定工作場(chǎng)所（即妓院），女閭其實(shí)就是最早出現的妓院。

女閭的作用大概有四點(diǎn)，一是增加國家收入，女閭嫖資充為國用；二是調和社會(huì )矛盾，讓光棍漢有發(fā)泄之處；三是招攬游士，食色性也，不好色的人可不多；四就是滿(mǎn)足齊桓公的欲望，齊桓公就是個(gè)好色之人，他不好公然違背禮制廣建后宮，就通過(guò)女閭選取美女，供自己淫樂(lè )。

到此，以上就是小編對于古代女子季節娛樂(lè )活動(dòng)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代女子季節娛樂(lè )活動(dòng)的1點(diǎn)解答對大家有用。