大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于頭條認證娛樂(lè )休閑的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹頭條認證娛樂(lè )休閑的解答，讓我們一起看看吧。

頭條上的音樂(lè )領(lǐng)域和娛樂(lè )領(lǐng)域認證有什么區別？

筆者是一個(gè)音樂(lè )愛(ài)好者。說(shuō)音樂(lè )領(lǐng)域創(chuàng )作者不敢當。因為自己沒(méi)有那樣的天賦。所以本人對網(wǎng)上音樂(lè )領(lǐng)域創(chuàng )作者的理解無(wú)非是愛(ài)好唱歌聽(tīng)歌而已。而娛樂(lè )領(lǐng)域則是一個(gè)大的概念。即包括音樂(lè )又包括各種形式的使受眾愉悅的載體。諸如相聲、曲藝、說(shuō)唱、小品、舞蹈、影視、舞獅、旱船、皮影、及兒童卡通片，等等。除此還泛指對現代影視劇中的演藝人的評價(jià)等等。所以說(shuō)娛樂(lè )領(lǐng)域是大概念，而音樂(lè )領(lǐng)域只是娛樂(lè )領(lǐng)域的重要分支。而網(wǎng)上的音樂(lè )領(lǐng)域創(chuàng )作者及娛樂(lè )領(lǐng)域創(chuàng )作者無(wú)非是將自己所喜愛(ài)的優(yōu)美的音樂(lè )、歌曲及其它形式的優(yōu)秀娛樂(lè )載體推薦給網(wǎng)友罷了。上述是本人的管孔之見(jiàn)，妥否，請網(wǎng)友斧正。

我認為，音樂(lè )領(lǐng)域也算是娛樂(lè )領(lǐng)域的一種吧，但音樂(lè )領(lǐng)域認證偏專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)，或者說(shuō)更加具體一些，對于音樂(lè )我們既要自然，感性一些，因為本質(zhì)上它就是情感問(wèn)題一種流露，同時(shí)又要嚴肅對待，而對待娛樂(lè )領(lǐng)域就相對輕松一些，自己開(kāi)心一些就好，因為它覆蓋面較廣，我在此就不一一贅述了。

頭條號里興趣認證，書(shū)法是屬于藝術(shù)領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域？

首先藝術(shù)這一觀(guān)念，是西方的。書(shū)法在中國幾千年來(lái)就叫書(shū)法，沒(méi)人把書(shū)法歸為什么藝術(shù)。其次什么是藝術(shù)，在西方的觀(guān)念中藝術(shù)就是審美，可是審美這個(gè)東西是沒(méi)有標準的。這也是導致今天的中國書(shū)法沒(méi)有評判的標準，使得市場(chǎng)混亂。他問(wèn)書(shū)法的本質(zhì)是不是藝術(shù)，我到想問(wèn)藝術(shù)的本質(zhì)是啥？ 今天的學(xué)術(shù)環(huán)境尤其是藝術(shù)領(lǐng)域，充斥著(zhù)太多的偽命題！ 最后書(shū)法是不是藝術(shù)？我說(shuō)書(shū)法不是藝術(shù)。那書(shū)法是什么？書(shū)法是道！道這一觀(guān)念是中國文化的精神核心，是中國文化的頂層設計。

書(shū)法屬于文化的范疇還是屬于藝術(shù)的范疇？這個(gè)問(wèn)題涉及到了現代人文學(xué)科的兩個(gè)極為重要的概念，即文化的概念和藝術(shù)的概念。人類(lèi)從出現到今天整個(gè)歷史活動(dòng)中所創(chuàng )造的一切物質(zhì)的和精神的成果皆稱(chēng)之為文明，文明概念的外涵超過(guò)了文化概念的外涵，這也是我們常講“人類(lèi)文明”和“中華文明”之類(lèi)詞語(yǔ)的原因，因此文明的主體是人類(lèi)或人類(lèi)的社會(huì )活動(dòng)。

在基本定義了文明的概念內容以后，我們可以開(kāi)始觸及文化的概念，給文明下一個(gè)嚴格和精確的定義是一件很難的事情，必須承認的是，至今還沒(méi)有一個(gè)關(guān)于文化的公認的定義，所以在實(shí)際運用中常常把文化與文明混為一談，常常把對文化的理解限制在道德、精神、知識以及一些特定的物質(zhì)設施和物質(zhì)條件的桎梏之內，但我們不能把文化等同于人類(lèi)門(mén)精神世界，因為文化異于精神世界，我們更不能把文化依于身外物質(zhì)之中，因為文化離于物質(zhì)之外。文化是人類(lèi)個(gè)體、團體（包括社會(huì )、國家、民族）以及全體身上表現出來(lái)的創(chuàng )造文明的素質(zhì)和能力，同時(shí)文化也是人類(lèi)創(chuàng )造在文明的過(guò)程中對人類(lèi)自身的磨練和沉淀而形成的。

而藝術(shù)的概念則偏重于人類(lèi)創(chuàng )造文明的技術(shù)和技藝手段，同樣也是人類(lèi)在創(chuàng )造文明過(guò)程中積累和形成的。在我們對文化和藝術(shù)的概念有了以上初步的定義和理解后，可以把文明、文化和藝術(shù)三者放在一起分析，人類(lèi)是創(chuàng )造文明的主體，文化是人類(lèi)創(chuàng )造文明的素質(zhì)，藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng )造文明的技藝，這樣的理解相對通俗一點(diǎn)，我們的理解也只能到此，但素質(zhì)和技藝的界線(xiàn)又如何能區分清楚呢，人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的哪一項不可以說(shuō)是人類(lèi)藝術(shù)遺產(chǎn)呢。

中國書(shū)法是一門(mén)傳統藝術(shù)文化的大類(lèi)項目，書(shū)法就技藝而言是一種藝術(shù)，就素質(zhì)而言又是一種文化，書(shū)法既可以表現一個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)采，也可以表現一個(gè)人的文化風(fēng)度，事實(shí)上不止書(shū)法是這樣，文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)以及管理等等人類(lèi)的社會(huì )活動(dòng)行為都具有文化和藝術(shù)的兩個(gè)分析面，我們這樣來(lái)看待問(wèn)題，還是顯的比較全面客觀(guān)一些的。

到此，以上就是小編對于頭條認證娛樂(lè )休閑的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于頭條認證娛樂(lè )休閑的2點(diǎn)解答對大家有用。