大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于昌盛休閑娛樂(lè )足球的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹昌盛休閑娛樂(lè )足球的解答,讓我們一起看看吧。
足球誰(shuí)發(fā)明的?
有些國家總是認為我們國家的一些傳統文化是他們國家的,比如端午節就被他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這樣很讓人生氣,甚至連足球都說(shuō)不是起源于中國,我在這里好好說(shuō)一下,足球起源于地,它最早屬于哪個(gè)國家。
在公元前307年,也就是戰國時(shí)期,趙武靈王改革,推行“胡服騎射”,趙國人學(xué)會(huì )了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著(zhù)其親信騎著(zhù)馬出城閑逛,好不威風(fēng)。一日,來(lái)到一樹(shù)林,看到林中有野兔數只,國王金口一開(kāi),“抓活的”,遂兵分四路,合而逮之,不想驚嚇之中,野兔橫沖直竄,從馬群的平縫中紛紛逃去,一無(wú)所獲,眾人搖頭嘆著(zhù)。一謀士突然眼前一亮,上前獻計“大王,這種圍豬很有趣,我們不妨用球代替兔子,不出宮門(mén)便可天天玩之?!薄昂弥饕狻壁w王大加贊賞“這件事就交給你全權負責”。于是,足球運動(dòng)便在中國誕生了。但當時(shí)還屬于騎在馬上運動(dòng),稱(chēng)之為“蹴鞠”。
到了漢代,有了專(zhuān)供比賽的足球場(chǎng),稱(chēng)之為“鞠城”,鞠城為長(cháng)方形,兩端各有6個(gè)鞠室,呈月洞形,互相對稱(chēng),場(chǎng)地四周有圍墻。專(zhuān)供競賽之用。唐代是蹴鞠活動(dòng)的昌盛時(shí)期,出現了用灌氣的球代替了過(guò)去用毛發(fā)之物填充的球,稱(chēng)為“氣毯”,并用球門(mén)代替了鞠室唐代是蹴鞠活動(dòng)的昌盛時(shí)期。
蹴鞠(cù jū)、“蹴球”,中國古代漢族民間甚至國家軍隊間廣泛流行的一種技能和體育運動(dòng),蹴鞠當時(shí)已經(jīng)作為國家軍隊訓練士兵的重要體能和技巧訓練項目了,國際足聯(lián)確認足球起源于中國,“蹹鞠、“踢圓”等,“鞠”系皮制的球,也就是今天足球的起源,兵勢也, “蹴”即用腳踢,蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨淄。在《史記·蘇秦列傳》,它作為漢族重要文化影響了其它民族,知有材也”、蹋鞠者”、“蹴圓”,直至清代中期最終在中國逐漸消亡,直至漸漸傳播至世界,蹴鞠的產(chǎn)生及這項運動(dòng)的形成和發(fā)展,在唐宋時(shí)期達到頂峰,所以練武士,從出土文物及其它歷史文獻方面看,其民無(wú)不吹竿,蹴鞠歷經(jīng)千年發(fā)展。
足球這項當今世界上廣泛流傳的運動(dòng)的起源一直是個(gè)有爭議的問(wèn)題。有些學(xué)者說(shuō),古代埃及尼羅河沿岸肥沃的土地是古代的天然球場(chǎng),培育了世界上最早的足球運動(dòng)員。另外一些專(zhuān)家則聲稱(chēng),古代的足球運動(dòng)是公元前300年在中國發(fā)明的,當時(shí)叫作蹴鞠。最早的紀錄表明,在公元前1697年,中國的黃帝發(fā)明了蹴鞠運動(dòng)。這里蹴指的是古代足球。
可以理解成,足球的起源在中國?,F代足球的起源在英國。
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中國足球未來(lái)怎樣發(fā)展?
就像改革開(kāi)放一樣,中國的發(fā)展需要借鑒外來(lái)的經(jīng)驗。而中國足球的發(fā)展,也可以借鑒和我們身體素質(zhì)比較接近的這位鄰居。本著(zhù)為了發(fā)展而去學(xué)習的態(tài)度,去蕪存菁得看待日本足球發(fā)展,我覺(jué)得還是有很大的借鑒意義。
日本足球為何進(jìn)步如此之快。首先,日本足球的崛起得益于完備的人才體系,憑借兩大培養主線(xiàn)和五級聯(lián)賽構架,日本足球不僅保證了職業(yè)足球的高水準發(fā)展,更重要的是為每一個(gè)有才華的球員都提供了登上頂級舞臺的道路,業(yè)余聯(lián)賽也源源不斷的為職業(yè)聯(lián)賽輸送新鮮血液。
一,選擇一個(gè)對的足球掌門(mén)人。這也是日本足球成功的一個(gè)開(kāi)端,萬(wàn)事開(kāi)頭難,有一個(gè)好的掌門(mén)人,有一個(gè)好的領(lǐng)路人才是一項工作,一項改革能夠成功的關(guān)鍵。
二,就是要有正確的足球發(fā)展理念和發(fā)展路線(xiàn)。日本足球自打川淵三郎接手接手之后。就堅定不移地走技術(shù)化道路,開(kāi)始學(xué)巴西。并且按照這個(gè)理念開(kāi)展了青訓計劃,在發(fā)展中不斷修正和調整,使得整個(gè)青訓計劃適合在日本落地生根,發(fā)展壯大。
三,校園各級聯(lián)賽的建立。日本各級校園足球聯(lián)賽的建立,可以說(shuō)是空前的規模,也非常之完善。無(wú)論是校園的硬件設施,青訓教練還是比賽的組織,賽事的轉播等等,日本足球在這方面是投入了大量的時(shí)間與精力。校園各級足球聯(lián)賽的建立,不僅僅是讓孩子們有了一個(gè)非常健康的愛(ài)好,同時(shí)也提高了日本青少年的體質(zhì),團隊意識和堅韌的不拔的意識品質(zhì),當然還有對勝利的渴望和執著(zhù)。(作為和我們有敵意的民族來(lái)講,他們的青少年在這樣的環(huán)境下培養長(cháng)大,對我們國家未來(lái)無(wú)疑也是一種巨大的威脅)
四,堅持。堅持就是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。人們往往失敗,就是因為忍受不了黎明前的黑暗,無(wú)法等待從量變到質(zhì)變的過(guò)程,從而不斷的質(zhì)疑自我,懷疑自己走的路線(xiàn)到底是否是正確的。在選對的人做對的事的情況下,堅持就成為成功的必由之路。日本足球在發(fā)展的階段,其實(shí)也遭遇了很大的質(zhì)疑,也走過(guò)許多的彎路。但是最終他們堅持了下來(lái)!其實(shí)不僅僅是日本,在歐洲,德國,法國都是在不斷堅持自己的青訓理念的情況下取得了巨大成功。
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