本周五晚:，大型電視主題節目《時(shí)間的答卷》《血肉》第二章將在東方衛視播出。這是繼第一章熱播的《忠誠》之后，第二部備受期待的節目。深度聚焦解放前的“紅軍菩薩”龍四全和建國后的“草原母親”杜貴瑪兩位黨員。建黨年來(lái)，我們挖掘和呈現了黨和人民血肉相連、相依相伴的溫暖故事。

節目以更立體的歷史視角、更廣闊的思想深度、更現實(shí)的人文關(guān)懷方式，揭秘黨百年歷史中積淀的光輝業(yè)績(jì)、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、精神譜系、精神譜系。世界影響。

“三千孤兒進(jìn)內蒙古”的歷史，是習近平總書(shū)記牽掛的家國情懷的往事，也是黨史上為數代人傳頌的佳話(huà)。與龍四全的故事相似的是，黨員的養育之恩和人民群眾對墳墓的愛(ài)護也強烈凸顯了百年來(lái)黨和人民早已如血與肉、魚(yú)與水、種子和土地。不可分割的。

節目組前往內蒙古看望剛剛被授予“上海市榮譽(yù)市民”稱(chēng)號的杜貴瑪。歲的杜貴瑪出現在演播室，對節目導演兼總制片人陳晨說(shuō)：“唯一遺憾的是，當時(shí)條件不好，沒(méi)能拍到孩子們的照片，沒(méi)有留下童年的記憶?！辈菰瓔寢寴銓?shí)的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了現場(chǎng)的所有人。

本期節目還請來(lái)了榮子珊和楊子珊兩位實(shí)力派演員，分別飾演龍思全和杜貴馬。演播室里屢屢上演感人至深的場(chǎng)面。

榮子姍練習抬腿找角色，楊子姍草原媽媽姿勢讓人驚喜

年的遵義和年的內蒙古，兩位來(lái)自不同時(shí)代的年輕黨員踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。他們燃燒自己，奉獻自己的青春，奉獻自己的生命，享受著(zhù)如糯米甜一般的享受。

節目一開(kāi)始，就有兩位黨員在時(shí)空交匯中的對話(huà)。這是一種藝術(shù)手法，也是中國共產(chǎn)黨精神的傳承和傳播。也通過(guò)舞臺演繹完美呈現了這種跨越數百年的精神的共性而不是個(gè)性。例子。

遵義會(huì )議期間，歲的紅軍戰士龍四全因當地群眾求醫而推遲返軍，最終被敵人殺害。為了表達感激之情，人們三次冒著(zhù)生命危險保護墳墓，并為他立碑立像，紀念他為“紅軍菩薩”至今。當地人都知道，遵義烈士陵園里有一尊“紅軍菩薩”雕像。每逢初一、十五，人們都會(huì )去祭拜他。上面的綁腿已經(jīng)被摸過(guò)、擦得锃亮，綁在手臂上保證他安全的紅布一直都在。在陽(yáng)光下飛翔。

龍四全只是一名普通的紅軍衛生員。人民群眾崇拜以龍四全為代表的千百萬(wàn)黨員和英雄。人們對能夠救自己于水火之中的國家力量充滿(mǎn)敬畏，而對這種國家力圖保護的力量則漠不關(guān)心。

節目采用時(shí)空對話(huà)的藝術(shù)形式?？缭綍r(shí)空與龍思全同臺亮相的是“草原媽媽”杜貴瑪。

在新中國供給最困難的時(shí)期，上海、江蘇、安徽等地的福利院收養的孤兒比常年多出數倍。由于缺乏食物，他們隨時(shí)面臨著(zhù)死亡的威脅。從內蒙古緊急調撥的奶粉只是杯水車(chē)薪。時(shí)任內蒙古自治區主席烏蘭夫提出，將這些地區的孤兒帶到草原，分散到蒙古族家庭寄養。于是，多名南方孤兒登上了前往內蒙古大草原的火車(chē)。這些孩子，從孤兒到“國家的孩子”，都是社會(huì )主義國家特有的關(guān)懷和照顧。

從此，草原上出現了許多“偉大的爾吉”，時(shí)年歲的黨員杜貴瑪就是其中的典型代表?！堆狻饭澞空鎸?shí)還原了歲“草原媽媽”杜貴瑪與名“祖國兒女”血肉相連的感人故事。

正是彼此的相互支持，奠定了黨和人民的情感基礎。草原額吉撫養孩子，孩子長(cháng)大后，又反哺草原。龍四全善待人民，人民保護他的墳墓。黨和人民血肉相連，人民群眾向黨和黨員表達最真摯的情感。

此前因在《隱秘的角落》中飾演朱朝陽(yáng)而受到觀(guān)眾好評的榮子珊，此次變身歲的紅軍戰士龍思全。錄制現場(chǎng)，為了演好跑步的戲份，榮紫杉在開(kāi)拍前充分熱身并抬起雙腿，讓自己保持在角色奔跑的狀態(tài)。他還努力練習眼神，尋找角色內心的動(dòng)作。青年演員楊子姍內蒙古亮相引人矚目，她在舞臺上跨越時(shí)空與全國孩子們的對話(huà)成為全場(chǎng)亮點(diǎn)，引發(fā)期待。

裸眼D還原歷史場(chǎng)景，《國民兒童》致敬杜貴瑪爾吉

《時(shí)間的答卷》邀請周恩來(lái)總理的侄女周秉健、《國家的孩子》作家薩蘭托亞以及杜貴瑪養大的“國家兒女”，回憶那個(gè)艱難時(shí)代的真實(shí)故事。

節目組在形式上大膽創(chuàng )新，包括影視劇中拍攝的虛擬場(chǎng)景片段、關(guān)鍵人物現場(chǎng)采訪(fǎng)、大量歷史場(chǎng)景還原等。在《血肉》中，節目組運用裸眼D實(shí)景場(chǎng)景等藝術(shù)手法，高度還原了呼和浩特車(chē)站等歷史場(chǎng)景。

半個(gè)世紀后，當都歸馬養大的孩子們在一起，在熟悉的場(chǎng)景中，感謝都歸馬額吉，回憶往事，思緒奔騰，心潮澎湃。這種藝術(shù)讓人有時(shí)走進(jìn)過(guò)去、走進(jìn)歷史，有時(shí)又回到現實(shí)。它是多種藝術(shù)方法的融合。

不僅表演手法新穎獨特，精彩豐富的內容細節也令人十分期待。節目導演兼總制片人陳晨透露，在策劃拍攝過(guò)程中，主創(chuàng )團隊走訪(fǎng)了延安、遵義等紅色地標，拜訪(fǎng)了多位黨史專(zhuān)家，閱讀了大量報告文學(xué)和黨史資料。因此，節目挖掘出許多令人震驚的歷史細節，結合現場(chǎng)采訪(fǎng)和演員演繹，讓故事更加生動(dòng)鮮活，兩位黨員的形象也非常飽滿(mǎn)、立體。

本周五:，讓我們一起守候東方衛視，細細品味“紅軍菩薩”與“草原媽媽”的溫情故事。